CLVII. 迷宫

    穆隆铁路东段，黑岩城。

    之所以宗教组织热衷于修筑奇观，是因为你无法跟一群目不识丁的山野村夫讲解其教义真谛。

    在文化空白期间，独属自己一套解释世界运转，并逻辑自洽的方式，也只对读过书并且理解能力不俗的人起效。

    但这样显然是远远不够的。

    当永恒教派在漫长的数个世纪前，在亚兰帝都修筑起突破云层瑰丽壮观的永恒时钟塔时，当胎教肄业的人看到的第一刻起，只认为这是神迹，顶礼膜拜。

    而今天。

    永恒教派在穆隆修筑的第一个教堂，地基以及龙骨框架已经搭建完毕，至于花岗岩切割的异形外壁，透光的穹窿天顶，彩绘福音窗，精细的壁碉，各种美观考虑的外形细节以及室内装潢，那是要花数年去完成的事。

    现在虽只是一个甚至无法遮风挡雨的梁柱框架，但作为象征意义的教堂，能够在外面进行布施传教，也算是能初步投入使用。

    因为从帝都来的巨匠，已经将龙主的铜像塑了出来，立在教堂门口。

    今天是有一场竣工仪式的。

    而在一间木屋内。

    佐忒决定让一个穆隆本地人去完成这场仪式。

    “我们会在鳄岛已经攻下的城市，都修筑教堂，黑岩城，盐湖城，银月城，然后就是……乌波里欧的占地，即将被鳄岛攻下的漂流城。

    说起来，漂流城很久以前，还曾是世界第二大的奴隶贸易中心。

    你知道奴隶制为什么被废除么？”

    佐忒对那天初临穆隆，所砍杀的抵抗军成员中唯一留下的活口巴努说着。

    他相信着，年轻人是有着无限可能的。

    尽管这些日子亚兰陆军三天两头来找茬，表示永恒教派并不具备发币权，违反了亚兰律法。

    但在文字游戏中。

    教派的人是不会输的，佐忒也带来了教派的神棍辩经高手，在如今的宪法中，王廷承认永恒教派以及教义合法性，教币也是其教旨的一部分。

    最终。

    这种同化的方式已经初见其效，很多黑岩城的穆隆人凭借劳动换取的教币，能够在永恒教派这里购置比曾经生活条件还要优渥的物资。

    也使得巴努在慢慢动摇，开始怀疑神圣真主是否存在，乌波里欧为了家国尊严让所有人去死是否是正确的。

    “我不知道这些事情。”

    巴努别说对穆隆的历史，对现在国内究竟是怎么一回事都是茫然的。

    然而佐忒刚好有一套能解释整个世界运转的方式，并且不需要太高的理解门槛。

    “看似只需要一个人统治所有奴隶，就能让劳动效率提升到最高。

    真相却是反常识的。

    奴隶制之所以被废除，也并非是因为民族主义的崛起，这可能是一个次要原因，事实上没多少人在乎自己的同胞，也从没人在乎人权和道德，只有在利益集团的行动纲领中，这些名词才会奏效。

    之所以淘汰的原因只有一个，那就是太过低效了。

    他们没有财产权，也没有自由意志，他们根本没有动机去劳动，而且这种制度下，生产者和购买者也无法相互选择，无法流入市场。

    忤逆了……自然的力量。”

    佐忒在多年关押，多年逃亡中，已然明白，有些东西，是人力所不可及的。

    “自然的力量？”

    巴努不明所以。

    “没错，你会发现。当今贝玛，穆隆，诸多二流或者说末流国家的佃农，无论是衣食住行，和曾经的奴隶没有两样，可能还要更加悲惨，至少奴隶主会维护自己的财产安全。

    而一旦废除奴隶制，他们会互相残杀，争先恐后的成为最棒的狗，那种动机前所未有的强烈。

    那是社群动物刻入了本能的顽劣根性，人力所不能掌控的，只能借由上天。

    就像是佩丹国立奥术学院做过的实验。

    将老鼠困在透明的玻璃器皿中，会滋生出绝望，从而放弃逃离。

    而设置一个迷宫，它将永无止境的探索下去。

    所以……

    我也终于明白一件事，杀再多的人也没用，他们依旧不会屈服于你，这是根本无法解决的难题，依旧极其卑鄙的，偷偷遵循着自己的意志。

    这样是无法站上权力之巅的，你必须设置一个精神上的迷宫。

    比肩自然的，比宇宙创生之前的黑暗还要更可怕的无形恐怖，这样他们才能臣服于你。

    金榈港的侯爵，乌波里欧，鳄岛，都是这样做的。

    但我可以保证的是，这些人，只是小角色。

    他们不理解有一种强大，可以凌驾自然之上，律令所有凡世之物。”

    佐忒抚摸着手上的刀刃，忆着往事，穆隆的马刀果然名不虚传。

    是的。

    今天的竣工仪式很简单，佐忒只是将他曾经的作法再来一遍。

    在旧亚兰镇压运动的后期，渐渐的，杀再多人也不管用了，起义者和反抗的贵族依旧是遍地开花。

    为了长久的稳定，不至于让旧亚兰无人可用。

    就像狮子在扩张领地时，必须杀掉那头狮子以及他所有的孩子，这样才能支配前任所有的女眷。

    但人类不同。

    太过庞大的利益集团，只杀掉领袖何其嫡系后代，是无用的。

    但在精神上还有可图。

    那就是让那些人为之自豪，为止崇拜的人，进行公众处刑，像对待驴一样，割下雄性象征后置于砧板上，再用大锤砸得粉碎。

    很难堪，但却极其奏效。

    只存在于想象中的威严和反抗意志，都随着那一锤，彻底湮灭。

    而神圣真主教，在穆隆根深蒂固，不仅是每个大城，村镇中也有寺庙，说是穆隆国教也不为过。

    信徒是杀不完的，除非彻底摧毁这个国家。

    佐忒也只好，阉割神祇。

    神圣真主教在黑岩城的神官已被搜查出来，现在已经被捆在教堂外示众，等待着一个合适的人，来粉碎神圣真主的雄性象征。

    而使得穆隆国民，放弃那虚无缥缈的幻想。

    佐忒认为巴努非常合适，他将是自己……新的士官长。

    “但是你失败了！旧亚兰已经完了！”

    巴努绝不可能去做那样的事，因为一个外国人的指使，而去残害同族。

    “我说过，真相都是相反的不是么。帝皇实际恐惧着奥格涅，也将他制成标本，粉碎了他的意志，他的影响力。将一个本该马上就分崩离析的国家，延续了将近二十年，这是只有猎巫机密处，才能做到的伟大功绩。

    你现在仍然处在乌波里欧设置的精神迷宫内。

    看看黑岩城的人们，劳动所得的教币能购买到的东西，你已经接近这迷宫的出口了。”

    佐忒手上的马刀交给巴努，他已经知道该怎么做了。

    如果他对神圣真主的愚忠，超过了作为生物本能的恐惧。

    那么佐忒也没有办法，只能交给重装牧师去做了。

    权力是一种假象，但却又真实存在，人本身不受天地所约束，只是限于他人施加的恐怖。

    暴力不能解决问题，佐忒不敢想象愚昧到何种程度的人会说出这句话。

    问题，是暴力的子系从属，是被暴力延伸出来的。

    父亲，又怎会去解决儿子呢。

    世上没有什么是刀所不能解决的。

    唯一要考虑的只是。

    刀够不够快。

    巴努从木屋中走出，外面的日光有些刺眼，下意识遮挡住了眼睛。

    而初具雏形的教堂外广场上，站满了人，市民，陆军，真主信徒，被架起来的神官，以及前来观礼的黑岩城领主。

    见刽子手从木屋中走出。

    整个广场的氛围愈发阴郁，严正以待重装牧师警醒着任何骚动，已经在整座城里都布防，来确保今日的行刑顺利。

    当然如今身处异国，旧亚兰的方式显然是不妥的，不用卸甲割下，只要用木槌粉碎下面，再粉碎头颅，两槌就可以搞定。

    莎伦不敢再这个恐怖的地方多留，就如同在云汐城时，李思特没有带她回天国港一样。

    藏在亚兰鼎盛下的暗流，过于令人发指。